آشنایی با دیدگاه های دکتر ایوب برزگرنژاد
نام خدا
سلام ، سلامی برای ایجاد حس خوش آشنا شدن با دکتر ایوب برزگرنژاد :
منادی وحدت (کنار هم بودن ) ،
پز شک متخصص حاذق ،
مروج فرهنگ وهنر بومی و اصیل ،
مدافع حقوق همه مردم با دفاع از اندیشه میزان رای ملت است. رای مردم حق الناس است.بواسطه تلاش در اقناع افکارعمومی جامعه ،
معلمی مهربان و....
لطفا با صبوری مطالعه فر مایید .
باسپاس فروان
بنام خدا
دیدگاه دکتر ایوب برزگر نژاد در مورد کنار هم بودن یا وحدت
کنار هم بودن ،یا وحدت درکلام حضرت محمد (ص)
رسول گرامی اسلام ، حضرت محمد (ص) می فر مایند :شیطان با یک تن است .واز دو تن دورتر است . نهج الفصاحهصفحه127 حدیث شماره638 هرکه دوست دارد ،در دل بهشت ، سکونت گیرد . هم اهنگ جماعت باشد . حدیث شماره 2826
هرکه یک وجب ، از جماعت ، دور شود .خدا طوق مسلمانی ، از گردن وی ، بردارد . حدیث شماره 2769
جماعت مایه رحمت و تفرقه موجب عذاب است .حدیث شماره 1323
اجتماع مایه نیکی است و تفرقه موجب رنج و عذاب است .حدیث شماره 1203
دو تن از یکی بهتر ، و سه تن از دو تن برتر ، و چهار تن از سه تن ، نیکوتر است .همیشه با جماعت باشید . .حدیث شماره 56
هر که از جماعت ببرد ، به رسم جا هلیت بمیرد .حدیث شماره 2855
هر که در (درب ) به مردم ببندد ، از جهنم مصون نماند . حدیث شماره 2974
دست خدا همراه جماعت است .حدیث شماره 3211
کنار هم بودن یا وحدت(خداوند با جماعت است )
وحدت و همبستگی یکی از مواردی است که تداوم و پایداری نظامها و ملتها به آن بستگی دارد. و به همین دلیل، تمامی ملتها برای وحدت وهمبستگی اهمیت خاصی قائل شده اند و برای حفظ این امر خطیر برخی امور را، در فرهنگ خود مقدس و مهم شمرده و آنها را محور همبستگی خودقرار داده اند. به عنوان نمونه وقتی در تاریخ جنگهای صلیبی دقت می کنیم، می بینیم مسیحی ها از مذهب به عنوان بهترین حربه برای اتحاد خود بهرهبرده اند، یا در جنگ جهانی دوم، آلمانها برای همبستگی خود از عنوان نژاد برتر استفاده کردند.
در این خصوص دین مبین اسلام نیز از سایر ادیان مستثنا نبوده و اهمیت خاصی برای این موضوع قائل شده است و قرآن کریم بر این نکته، تأکید کردهاست که وحدت مایه استواری و نیرومندی، و اختلاف موجب شکست و سستی و از کف دادن قوت و قدرت است.
منظور از وحدت و همبستگی هرگز آن نیست که همه دیدگاههای اعتقادی، اجتهادهای فقهی و نظریات سیاسی واحد باشد و از بقیه دست برداریم،بلکه مقصود اتخاذ موضعی هماهنگ در جامعه است که بر بستر انگیزه ها و ضرورتهای پیشین، وحدت و همبستگی را در میان مردم تجلی بخشد.
در این خصوص گفتگویی داریم با آقای دکتر ایوب برزگرنژاد، پزشک مشهور و هنرمند حاذق مازندرانی که در ادامه به استحضار می رسانیم.
همه عزیزانی که با دکتر برزگرنژاد آشنایی دارند اذعان می کنند که ایشان از جمله افرادی هستند که دوستان فراوانی در سطوح مختلف جامعه دارند. دراین گفتگو از نظرات وی در این خصوص بهرمند می شویم:
خبرنگار: آقای دکتر، مقدمه را شنیدید. حالا نوبت شماست.
دکتر برزگرنژاد: هر فردی در زندگی دنبال گمشده ای است. یا به بیان دیگر دنبال موضوعی می گردد تا به زندگی خویش آرامش را وارد کند. من با بودندر کنار دوستان از این نعمت الهی بر خوردار می شوم.
خبرنگار: تصور شما از در کنار هم بودن افراد و وجود نعمت در میان آنان چیست؟
دکتر: ببینید به کرار شنیدیم که خدای بزرگ فرموده است به ریسمان الهی چنگ بزنید و متفرق نشوید. به برداشت حقیر ریسمان الهی همان محبتاست، که در همه انسان وجود دارد. ریسمان زمانی دیده می شود که نخ های متعدد کنار هم پیچیده شوند. پس این نعمت محبت که در همه یکنشان مشترک است افراد را کنار هم قرار می دهد.
خبرنگار: اگر افراد در کنار هم نباشند، چه مشکلی پیش خواهد آمد؟
اول اینکه در این دوران، زندگی با کنار هم بودن آسان تر است. در ثانی همین “کنار هم بودن” ساده، انسان را در غلبه بر ترس، اضطراب، نگرانی، تامینحداقل های معاش زندگی و… یاری می کند.
خبرنگار: آقای دکتر، از تکرار “کنار هم بودن” طرح موضوع خاصی را در نظر دارید؟
دکتر: (به شوخی) ها تورو بَگِردِم.
خبرنگار با خنده: یعنی چه؟
دکتر: بعداً این داستان را به طور خصوصی اگر ممکن بود توضیح می دهم.
منظور من از کنار هم بودن، یعنی اینکه وحدت را می شود با چشم ها دید. یعنی وحدت دیدنی است. همچنین مراتب بسار بالاتری دارد آنهم دیدنیاست.
خبرنگار: در این خصوص بیشتر توضیح می دهید؟
ایوب برزگرنژاد: داستان معروفی در جامعه وجود دارد .پدری برای اینکه به پسرانش بگوید که کنار هم باشید و از هم جدا نشوید به آنان گفت هر کدام۱۰ عدد چوب تهیه کنند. بعد گفت هرکدام یک چوب را بشکنید. یک چوب را همه برادران به راحتی شکستند. .پدر دوباره گفت ۹عدد چوب را که در دستهر کدامنان است بشکنید . هیچ کدام نتوانستند چوب ها را بشکنند . برادر ها به پدر با تعجب نگاه می کردند . منتظر بودند که پدر چه می خواهد بگویید.پدر رو به فرزندان تما شا کردید اگر از کنار هم بودن غفلت کنید .جدا جدا شوید . مثل ان چوب ، تک می شکنید . اگر مثل ان ۹عدد چوب کنار هم باشید .کسی نمی تواند شما را شکست بدهد.
مثال دیگر، در تاریخ است برای اینکه حجر الاسود خانه خدا در جای اصلی خودش قرار داشته باشد افرادی زیادی سر این مو ضوع با هم اختلاف داشتندحضرت محمد (ص) ابتکار ی را اندیشید، همه آن افراد باهم حجرالاسود را در مکان خودش جایگذاری کردند. یعنی دخالت دادن افراد خواهان انجام کارخوب هم موجب می شود. اختلاف ها بر طر ف شود. هم اثر مثبت کنار هم بودن یا همان وحدت با چشم ها دیده می شود.
مثال دیگر، در زندگی فیل ها اگر احساس کنند از مجموعه انان فیلی که ضعیف تر است احتمال دارد توسط حمله موجودات دیگر اسیب ببیند، فیل هایقوی تر دور او حلقه درست می کنند. با کنار هم بودن از فیل ضعیف حمایت می کنند یکی دیگر از اثرات کنار هم بودن یا و حدت، دفع دشمن است.
مثالی دیگر وقتی چوب با شیشه یا آهن با شیشه طوری کنار هم قرار می گیرند که از ان پنجره یا در ب ساخته می شود. این طرز کنار هم قرار گرفتن،تبدیل به وسیله ای می شود موجب حفاظت از سرما گرما حشرات موذی و… می شود.
خبرنگار: چطر می توان در کنار افراد مختلف در سطوح مختلف بود و خسته و زده نشد؟
دکتر: بستگی به اندیشه فرد نسبت به انسان بستگی دارد. خداوند در مورد خلقت انسان فرمود روح خود را در او دمیدم و او را خلیفه خود قرار دادم. اگرکسی اعتقاد داشته باشد با جانشین های خداوند نشست و برخاست دارد، احساس استواری در او نهادینه می شود. اگر انسان را فرشته هم بداند،در رفتارها راحت نخواهد بود. چون جایگاه فرشته هم از انسان پایین تر است.
خبرنگار: اگر کسی این نگاه را نداشته باشد؟
دکتر: تفرقه ایجاد می شود.
خبرنگار: چطور؟
دکتر: کسی دست به تفرقه می زند که با دیگران نباشند. چون فکر می کند او برتر از دیگران است. دیگرا ن ارزش دیدن ندارند، پس باید دور باشند تا اوبهتر دیده شود.
خبرنگار: ارتباطی بین کنار هم بودن افراد یا وحدت و جدا جدا بودن افراد یا تفرق قایل هستید؟
دکتر: صد در صد.
خبرنگار: ممکن است واضح تر بیان بفرمایید؟
دکتر: نیروگاه برق شهید سلیمی را درنظر بگیرید که در حال خدمت دهی به تمام جامعه است. سالها طول کشید تا با کنار هم قرار گرفتن و اتحادقطعات، ساخته شد. مراحل ساخت آن را می توان وحدت در نظر گرفت و اگر برای مثال منهدم شود، انهدامش مصداق تفرقه است.
وحدت نتیجه اش ساختن است. زمان زیادی لازم است تا وحدت شکل بگیرد و ثمره آن برای جامعه مفید است. دیدنی است اما خودنمایی نمیکند. ولیتفرقه سریع اتفاق می افتد و خودنمایی عجیبی از خود برجای می گذارد.
خبرنگار: کسی که ایجاد تفرقه می کند، چه نتیجه ای برای خودش در پی دارد؟
دکتر: همان نگاه فرد نسبت به افراد دیگر، در مورد خودش بروز عملی پیدا می کند. کسی که دیگران را بحساب نمی آورد، در ضمیر خودش از موضوعیرنج می برد. فکر می کند دیگران هم او را در موضوعات مختلف به حساب نمی آورند.
خبرنگار: تفرقه و وحدت چه جایگاهی در زندگی انسان دارند؟
دکتر برزگرنژاد: وحدت و تفرقه هردو نشان از توانایی فرد در زندگی با همو طنان است. کسانی در مسیر زندگی وحدت را دنبال می کند مملو از مهر ومحبت هستند. محبت را عنصر وحدت می دانند. کسانی که مسیر تفرقه را دنبال می کنند از عنصر تنفر بهره می گیرند. چون این عنصر در درون شانوجود دارد.
خبرنگار: نیاز اول جامعه ما را چه می دانید؟
دکتر: فهم درست و عمیق مفهوم تفرقه و وحدت.
خبرنگار: چرا؟
دکتر: چون با توجه به ورود موضوعات بسیار بسیار مختلف، متنوع و متکثر در جامعه، در خصوص این موضوعات باید تصمیم گیری کنیم و حداقل نیاز ایناست کنار هم باشیم و در این خصوص گفتگو کنیم.
خبرنگار: آقای دکتر می توانید مثالی از موضوعاتی که بیان داشتید بفرمایید؟
دکتر ایوب برزگرنژاد: مثل سامان دادن و اداره امو ر زندگی با رای همه مردم، که جوهره آن اسلام است.
بهتر است در آینده دراین خصوص گفتگو کنیم.
خبرنگار: با تشکر از صبر و حوصله ای که بخرج دادید.
دکتر ایوب: ممنون، سالم و تندرست باشید.
گفتگو از محمدجعفر حمزه
خانواده موثرترین تجلی وحدت
گفتگو از محمد حمزه
م-ج-حمزه :جناب اقای دکتر برزگرنژاد ایا موضوعی را برای گفتگو در نظر دارید . ؟
-بله
-لطفا شروع کنید .
دکتر ایوب : انسان دارای ،توانمندی های ، زیادی می باشد. یکی از این توانمندی ها ، قدرت شناخت یا تشخیص موضوعات ، درارتباط با او یا موثر در زندگی اوست. در جا معه ای زندگی می کنیم. به اعضاءتشکیل دهنده آن باید دقت داشته باشیم .
آنانی که قلب مهربان ، وجدان بیدار، احساس همدردی با هم نوع و همسایه و هم محله ای و…. دارند .گاهی او قات از خداوندبزرگ ، طلب مرگ ، می کنند که از درد و رنجی که نصیب شان می شوند ، خلاصی ، پیدا کنند .
در خانه ای نیست که فرد بیکاری حضور نداشته با شد .
در محله ای نیست که کلوپ های ، اعتیاد ، دیده نشود .
کم نیستند خانوادهایی که پسر یا دختر گرفتار شده به ، طلاق ، نداشته باشند .
خانواده هایی که به هر دلیل ،فرد ،یا افراد آن، دچار ، زندان ، شده اند .
عده ای گرفتار ایدز شده اند . وموجی از ، ایدز جدید ، در راه است .
نیازمندان ،در نهادهای کمک رسان ، رو به افزایش است .
جاده ها ، وسایل ارتباطی حمل ونقل ، عده ای از افراد جامعه ما را ، داغدار و سیاه پوش ، می کند .
م-ج-حمزه :اقای دکتر ایوب امروز حالت خوب نیست ؟
دکتر ایوب :چه کنیم ، درد روی درد ، سینه ها از غم سنگین ، دیده ها تاریک ، اما سخنانی است .برای صبورِی وتحمل کردن ،پس از هر غمی شادی است. پس از هر سر بالایی سر پایینی ، شکست ها ، مقدمه پیروزی می شود . زندگی جریان پیدامی کند . کام ها ی تلخ شیرین می شود .
م-ج-حمزه : احسنت این سخنانی که گفته بودی نخوانده بودم .
دکتر ایوب : ادامه عرایضم را توجه بفرما یید.
ایا می دانی ، حریف همه غم ها غصه ها ،ناله ها درد ها ، رنج کشیدن های زندگی ، چه چیزی ، است .
ایا می دانی چه چیزی موجب می شود . سینه ها ستبر ، اندیشه زندگی درست ، قلبها قوی، تلخی ها کو چک ، شوند . بهحساب نیایند .
م-ج-حمزه :کنار هم بودن ما یا وحدت ماست .
دکتر ایوب :احسنت این قسمت را خوب خوانده بودی .
رسیدیم به مر حله ای ، درد ها ، گرفتاریها ، مشکلات تنگنا ها است .راه درمان نیز است .
دکتر ایوب :اگر بهتر به این شکل از رفتار های زندگی توجه کنیم . رفتار ها موثر ،بهتر ، دیده می شود . به زبان ساده .تمام دردهایی که ذکر شد . درمان تمام دردها ، مسیر درست زندگی اگر جریان داشته باشد . . با واسطه تشکیل خانواده جریان زندگیدر مسیر خود ، حیات داشته باشد .این کا ر با کنار هم بودن ،همه اعضای خا نواده ، ممکن است .
کسانی که قلبهای مهر بان دارند .دیگران را دوست دارند . به این حقیقت واقف هستند .برای ، غلبه بر مشکلات ، تنگنا ها،موجود در جامعه ، جمع خانواده باید محکم ،استوار در جایگاه خودش قرار داشته باشد . باید تلاش کنیم .رفتار های خانوادگیکه دارای علایم و نشانه هستند مو جب تقویت خانواده می شود را شناسایی کنیم ، بدانیم . نقطه ضعف کجاست . نقطه قوتکجاست .
کدام علائم ونشانه ؟
۱- وقوع تولد
۲- مرگ
۳- ازدواج
۴- طلاق
نگاه به این نشانه ها : بطور مثال مرگ و طلاق ، تعداد خانواده ،را کاهش می دهد.
ازدواج وتولد مو جب ،افزایش ، تعداد خانواده مشود .
یا تولد وازدواج موجب ،جشن ،سرور و طلاق ،مرگ ،موجب وارد کردن غم ، غصه به خانواده است .
چه نیروی در کنار هم بودن یاوحدت به شکل خانواده وجود دارد .مشکلات را کنار می زند .؟ محبت ، با تشکیل خانواده تجلیپیدا می کند. نیروی نهفته در آن که موجب می شود به فکر دیگران هم بود تا رنج ها از زندگی خارج تا دیگران از نعمت محبتبرخور دار باشند .
اقای دکتر ایوب چرا کنار هم بودن یا وحدت به شکل خانواده را در زندگی مهم می دانید .؟
۱- با تشکل خانواده محبت تجلی علنی پیدا می کند .
۲- خانواده یک جمع است که ستونها ویایه های جامعه را تشکیل می دهد.
۳- مسیر طبیعی زندگی با تشکیل خانواده درست طی میشود .
۴- تخریب وانهدام خانواده یعنی تخریب همه چیز های خوب
۵- تشکل خانواده بهترین شکل انتقال ارزشهای انسانی اخلاقی الهی ،تنبیه و تشویق بین نسلی
۶- تشکیل خانواده الگوی عملی زندگی صحیح و سالم است .انسان وقتی در نوجوانی و جوانی است دوست دارد مورد توجهقرار بگیرد .صحبت ها را برای دیگرا ن با آب وتاب تعریف کند .اگر پدر بزرگ یا مادر بزرگ داشته باشد .هم به صحبت های او گوشمی کند وهم از نوازش های او بهره مند میشود . پیران هم دوست دارند . تجربه های خود را منتقل کنند . چه کسی بهتر از نوهها .
وقتی مجموعه خانواده پدر بزرگ پدری مادری مادر بزرگ پدری مادری عمو عمه خاله دایی برادر خواهر و….کنا ر هم باشند .تمام خا طرات شیرین و تلخ یاد اوری می شود .
وقتی به تلخی توجه می شود . می بیند چه مسایل کو چک و بی ارزشی که مو جب دوری شده است . و خانواده آن ارزش رادارد که بخاطر او از خیلی چیزها چشم پوشی کرد . در سنت زندگی طبیعی باید به هم رحم کرد .خدامی گوید به هم رحمکنید تا من هم به شما رحم کنم .همه اینها در جمع کوچک تجربه و آنگاه در مجموعه های بزرگتر به نحو کامل وبهتری اجرامیشود .
م- ج –حمزه موافق هستید گفتگو را تمام کنیم .
دکتر ایوب موافقم .از حضرت عالی و همه عزیزانی که گفتگو ها را پی گیری می کنند . سپاسگزارم .
گفتگوی از محمد جعفر حمزه – اسفند ۹۳
کار آمدی مولود وحدت
طی مباحث گذشته آثار مثبت وحدت را در زندگی خصوصی و اجتماعی خدمت عزیز ان بیان کردم . در این یادداشت بحثکارآمدی را خدمتتان تقدیم میکنم که مولود وحدت بوده و بر زندگی فردی و اجتماعی تاثیری اجتناب ناپذیری دارد . عنصر وحدتبه معنای به رسمیت شناختن هنجارهای جامعه و تقویت آن است . اگر وحدت خدشه دار شود مطمئنا گسست اتفاق خواهدافتاد و آن اجتماع ناکارآمد خواهد شد . نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران ،کامل ترین ساختار، مشعشع از وحدت ، در جریانزندگی امروز ایرانیان است که نتیجه وحدت است . وحدت مردم در عرصه های مختلف ، از جمله در دفاع مقدس ، روابط بینالملل ، تحمیلو تثبیت دانش هسته ای بر جهان ، کارآمدی نظام را نشان داد . در ساختارهای دارای تعادل ، جایگاه فرد و جمع ،مشخص است و کسی سر گر دان در خلاءنیست .جمهوری اسلامی ایران ،بواسطه آراء تک تک آحاد جامعه استقرار و تداومیافت .این جایگاه معقول ترین و فراگیر ترین جایگاه ( برای فرد ، جمع )در سر تا سر ایران عزیزمی باشد .جر یان طبیعی زندگی ،بواسطه عرف ، شرع و قانون تعریف می شود .کارامدی ازعوامل مهم برای تشخیص عملکرد طبیعی سا ختار ها است . که اگروجود داشته باشد .بیانگر وجود وحدت در آن ساختار است . برخی از علائم و نشانه اعلان می کند . بخشی ازساختارهایجریان زندگی در مسیر طبیعی نیست .بطور مثال وجود فساد در جامعه اسلامی با توجه به تاکید فراوان بر امانت داری و امینبودن ، نشان می دهد ساختار اقتصادی و زندگی ( فرد، جمع) دارای نقص است .و وجدان های زیادی بواسطه غفلت هوشیارنیستند .این مساله بیانگر حرکتها و رفتارهای فردی غیر متعارف هست . که با فقدان وحدت ساختاری ، فرصت بروز پیدا کردهاست و کارآمدی آن سیستم را زیر سوال برده است . وحدت یاکنارهم بودن ، موجب تشکیل ساختارهای متعادلی میشود کهاین تعادل باعث کارآمدی شده و سود آن به تمامی اجزای آن تشکل برمیگردد .مثال عینی آن ، یک انسان سالم است که ازکنار هم قرار گرفتن سیستم های مختلف مثل سیستم های تنفس ، گردش خون ، گوارش ، عصبی ، جذب ، دفع، و…تشکیلشده است .سالم بودن این پیکره بیانگر نظم و انضباط و وحدت رفتارهای هر عضو در راستای سلامت کلی جسم و روح انساناست .یعنی کارکرد طبیعی دارد و اگر عضوی خارج از این رویه رفتار کند کارآمدی کلی انسان از بین خواهد رفت . کارکرد طبیعیساختارها در عرصه جامعه ، کارآمدی را به ارمغان می آورد و هیچ ساختار و جامعه ای کارکرد طبیعی ندارد مگر آنکه عنصروحدت در آن نهادینه شده باشد.
دکتر ایوب برزگر نژاد ،
استادیار دانشگاه علوم پزشکی مازندران
کنار هم بودن یا وحدت مشعشع از عشق
برای کنار هم بودن ، نیاز به محبت است .جمع های زیادی در زندگی وجود دارد که بواسطه محبت شکل می گیرد .
محبت اگر شدت پیدا کند ، تبدیل به عشق می شود . مثل عشق ،مثل گیاهی رونده روی درخت دارای ساقه عمودی ،بصورت پیچ خوردن متوالی رشدمی کند و بزرگ می شود .
مثل عشق ، مثل وسیله اندازه گیری میلی متر ،سانتی متر ، متر ، کیلو متر و……. است که هر چه مسافت بیشتر شود ، با واحد اندازه گیری بزرگتر ،مشخص می شود .
مثل عشق ، مثل نخ های مستقیم است .در کنار هم ، پیچ می خورند و تبدیل به ریسمان قوی می شوند .که این ریسمان دارای تواناییهای متعددمیشود و با آن می شود کارهای زیادی انجام داد . نکته ای در پیچ خوردن ها است که سطح تما س افزایش پیدا می کند . هرچه سطح تماس ها بیشترشود .خطر لغزش کم تر می شود .
به برکت مجا هدتهای ملت بزرگ ایران ، با وحدت کلمه ، ایمان به اسلام ، رهبری پیامبر گونه ، انقلاب اسلامی ایران پیروز و تداو م داشته و دارد و بهفضل خداوند بخشنده ومهربان خواهد داشت . .
ملت بزرگ ایران، برای گسترش مهربانی ، بخشندگی ،در همه رفتار ها از تدبیر پیامبر گونه ، برخور دار بوده است .تشکیل کمیته انقلاب اسلامی ، سپاه، جهاد سازتدگی ، کمیته امداد ، بسیج و….نمونه های از این تدبیر ها بوده است .در ادامه بیشتر در خصوص تشکیل بسیج می گوییم .مجموعه ای کهروزگاری دانش اموز این مدرسه بود ه ایم .تامل کنیم چرا بسیج مدرسه عشق است .
انسان دارای داشته هایی است . منشا آن از محبت است :
۱-کسانی که در یک محله زندگی می کنند .
۲- کسانی که محل تولدشان یک محله است
۳- کسانی که انتساب های خانوادگی دارند . (سببی ، نسبی )
۴-کسانی که در یک مسجد اعمال عبادی خود را انجام می دهند .
۵- کسانی که هم سن هستند .
۶- کسانی که همشهری هستند .
۷- کسانی که هموطن هستند
۸- و……
اگر کسانی که از این داشته های متعدد برخوردار شوند .محبت ، شدت پیدا می کند .تبدیل به ، عشق می شود .
بسیج مدرسه عشق شد .چرا ؟
چون محل تولدش مسجد محله است .
نیروهای کنار هم ، ساکنان همان محله هستند .
صدای طنین انداز ،آیا کسی هست مرا یاری کند را با جان دل شنید ، اراده کرد و الگوی عملی را ه درست زندگی کردن را عملا در اختیار دیگران قرار داد.
تصمیم گیری اش ، شورایی است .چون قایل است دیگرانی هم وجود دارند .
یک نفر ده کار خوب انجام نمی دهد .طوری رفتارها تنظیم می شود ده نفر ده کار خوب انجام بدهند.
هر کجا دید کسی هست که می تواند کار او را انجام دهد ، کار را واگذار و برای انجام کا ر بزرگتر ، لازم تر، سخت تر ، وارد میدان می شود .
و……..
این رفتارها ،وجه مشتر ک دارد و آن این است ، دیگرانی وجود دارند .آنان نیز ، توانایی دارند (یعنی از خود گذشتن )
شجره طیبه بسیج ،با کنار هم قرار دادن، رفتار های توام بامحبت ،روشن نگهداشتن چراغ ها ی پایگاه ها ، فراهم کردن شرایط لازم برای هم نشینی خوبان باهم ،شکل دادن به جمع هایی بطور کاریزماتیک بنام دوستان مسجدی ، تقویت اخلاق آموزی همرا ه با علم آموزی بصورت عملی ، تصمیم گیریشورایی ، شرکت در نماز جماعت در صفوف هم محله ای ها ،پهن وجمع کردن سفره های پذیرایی ایا م مختلف ، گفتن تکبیر نماز جماعت ، شنیدنصدای یاری خواستن و اجابت آن ، فراهم کردن فضای صمیمیت بواسطه برگزاری بازی ها ، اردوها ، دیدار ها ،برگزاری یاد واره های شهدا برای جلو گیریاز فراموشی پیشکسوتان جهاد و شهادت در پیچ وخم زندگی ،کسب رفتار های عاشقانه : بوسیدن ،به یاد بودن ، دلیل افتخار بودن (حضرت امام خمینیره :من دست و بازوی شما بسیجیان که دست خدا با لای ان است را می بوسم . تنها افتخارم این است که خود یک بسیجی ام .همه شاهدیم ، رهبرعزیز کشور بارها بر تابوب چوبی ساده شهیدان ، جسمهای رنجور همراه با درد و رنج جانبازان بوسه می زند . سالها چفیه بر روی شانه های او که نمادبه یاد بودن بسیجیان است ، قرار دارد. و …
همه این محبت ها را جمع که در سنت طبیعی زندگی تبدیل به در یا می شود . بواسطه عملکرد بسیج در سر تاسر ایران عزیز ، عشق درخشش پیدامی کند.کنار هم بودن یا وحدت با منشاء عشق ، مشعشع می شود . .شجره طیبه بسیج مدرسه عشق است .
ای خدای بزرگ ، ای مهر بان ترین مهر با نان ،از وحدت ملت بزرگ ایران مشعشع از عشق ، محافظت بفر ما .
آمین
دکتر ایوب برزگرنژاد
عضو هیت علمی دانشگاه علوم پزشکی مازندران
در گفتگوی قبلی ، آقای دکتر بر زگر نژاد، یکی از دلایل مهم کنار هم بودن ( وحدت ) را ، فهم رای مردم ، که جوهره آن اسلاماست ، بیان داشتند . در این گفتگو دلایل این اندیشه را از ایشان جویا می شویم
چرا میزان رای مردم است . دارای جو هره اسلامی است .؟
بنام خدا
در گفتگوی قبلی ، آقای دکتر بر زگر نژاد، یکی از دلایل مهم کنار هم بودن (
وحدت ) را ، فهم رای مردم ، که جوهره آن اسلام است ، بیان داشتند . در این
گفتگو دلایل این اندیشه را از ایشان جویا می شویم
:
دکتر ایوب – ما مسلمانان اعتقاد داریم . دین اسلام کامل ترین دین ، حضرت محمد
(ص) خاتم پیامبران است
.
اما تمام کسانی ، که این اعتقاد را دارند . حق ندارند . برای رسیدن به این
اعتقاد ، تقلید کنند .باید دلایل عقلی واضح ، و روشن ،در این خصو ص داشته
باشند . اولین دلیل .
دوما : در موضوع فروع دین ، انسان میتواند ، تلاش کند . تک تک رفتار ها را
خود به استنباط ، برسد . یا از اهل فن و خبره ، آنرا تقلید کند .یعنی دستورات
او را بعنوان راهنمایی درست عمل کند . اما باید به اطمینان کامل برسد . که او
مرجع تقلید است .
سوما-سیره نظری وعملی عالمان دینی ، خصوصا مراجع
تقلید
چهارم –سیره نظری وعملی حضرت امام خمینی (ره
) پنجم – سیره نظری و عملی ، رهبر
انقلاب، حضرت ،آ یت ا...العظمی خامنه ای
ششم-غیبت حضرت امام زمان (ع)
هفتم – سیره نظری و عملی حضرت آیت ا...هاشمی رفسنجانی
هشتم-و........
–این استد لال ها ثمرات تحصیل در حوزه علوم دینی است ؟
دکتر ایوب – تحصیلات حوزه وی ندارم .
- اما این استد لال ها ؟
دکتر ایوب – خداوند رحمت کند . تما م شهیدانی را که ، اسلام ، ایران ،ومردم
را از غربت وتنهایی ، نجات دادند
.
سر تعظیم فرود می آ وریم . در مقابل زحمات وتلاش های ملت بزرگ ایران ، که با
بخشش و سخاوت ، سالهای عمر فرزندانش ، و رهبری پیامبر گونه حضرت امام خمینی
(ره) شرایطی فراهم کردند . با افتخار و با سینه های ستبر ، اعلام می کنیم
.که علم وایمان ، تعهد وتخصص ، تحصیل زنان و..... مورد تایید اسلام است
.
اگر توانایی هست . مرهون رواج مهربانی و دلسوزی هایی است . همه مردم
بتوانند سخنان را بشنوند . با اختیار قانع ، به آن عمل کنند . به لطف خدای
بزرگ دوره نوجوانی ، جوانی ، میان سالی اینجاب ، در این دوره زمانی ، طی شد
.فهم ، شرایط نظری و الگو های عملی ، میزان بودن رای مردم ، فراهم بوده
است.به لطف خدای بزرگ خواهد بود .
-یعنی تلاش گذشتگان را در زندگی موثر می دانید .؟
بله
نسل ما مشاهده کرده است .جناب آ قای سر حدی زاده ، زمان زیادی زندان رژیم
پهلوی را تحمل کرده است .دیده است . فرزندان ، علامه شهید مطهری ، شهید مظلوم
دکتر بهشتی ، شهید رجایی ، شهید با هنر، شهید قدوسی ، شهید هاشمی نژاد
و.....از نعمت پدر محروم شدند .یتیم شدند . و ........
عزیزان ما : بدانند بخشش و سخاوت سالهای عمر ، وتقدیم جان به جهان آفرین ،
نعمتهای برابر بسیاری را تقدیم ملت بزرگ ایران کرد . فقط باید آرام ، کنار
هم ، نشست ، آن نعمتها را ، یکی ، یکی یاد آ وری کرد . بزرگترین ثمره، مجا
هد تها ، پایان دادن به اداره امور توسط پادشاه ، وسپردن همه امور توسط مردم
بوده ، وبه لطف پروردگار خواهد بود .
آقای دکتر میزان رای مردم است .دارای جوهره اسلا م است .تعریفی را ارائه بفر
مایید ؟
تمام عالمان دینی مسلمان، خصوصا مراجع تقلید ، اتفاق نظر واحد دارند .در پذیرش
اصول دین تقلید جایز نیست .وفردباید به آ گاهی برسد . عملی که داشتن اختیار
، قد رت انتخاب ،آزادی ، شرط آن است .وقتی جامعه ای با این اندیشه شکل می گیرد
.در امور دیگر هم از این داشتن اختیار ، آزادی ، قدرت انتخاب بهره خواهد گر فت
.
– بحث را ادامه بدهیم .
دکتر ایوب برای جلسات بعد باشد بهتر است .
- ممنون از شما و همه عزیزانی که گفتگو ها را توجه می کنند .
دکتر ایوب باسپاس از همه هموطنان .
گفتگوی از محمد جعفر حمزه
مازندنومه؛ سرویس سیاسی، محمداسماعیل بخشی سورکی: دكتر ايوب برزگر نژاد - متخصص اورولوژي و جراحيكليه و مجاري ادرار و فوق تخصص پيوندكليه- اهل روستاي پايين زرندين نكا، متولد سال 1342 است. او سابقه مديريت درشبكه بهداشت و درمان بهشهر را در كارنامه دارد و كار پرشكي خود را از روستاهاي هزارجريب نكا آغاز كرده است. برزگر نژادبعد از گرفتن تخصص در اورولوژي، در بيمارستان امام بهشهر مشغول به كار و در سال 76 به عنوان عضو هيات علمي دانشگاهعلوم پزشكي مازندران انتخاب شد و به ساري آمد. محل كار او ساختمان پزشكي–تخصصي طوبي و بيمارستان امامخميني(ره) ساري است. او در كنار فعاليت هاي تخصصي خود فعاليت هاي فرهنگی و سياسي نیز دارد؛ به طوري كه به عنواننامزد اصلاح طلبان در انتخابات دور هفتم و هشتم مجلس شوراي اسلامي منطقه شرق مازندران حضور يافت که در دور اول با24 هزار و پانصد راي، نفر سوم و در دور هشتم هم با 39هزار راي نفر دوم حوزه انتخاباتي شد. برزگر نژاد در كنار فعاليت هايعادي خود در خصوص فرهنگ مازندراني نيز كار مي كند و سروده هايي دارد که در دو مجموعه به صورت لوح فشرده صوتيمنتشر شده است. او در دولت تدبیر و امید چندماه معاون بهداشت و درمان دانشگاه علوم پزشکی مازندران بود. با اين پزشکمتخصص و فعال سياسي و فرهنگی اصلاح طلب به گفتگو نشستيم.
*طرحی که شتابان اجرا شد
مازندنومه: اجازه بدهيد از حوزه تخصصي كار شما شروع كنيم، با عنايت به اينكه شما در همین دولت مدتیمعاون دانشگاه علوم پزشكي هم بوديد، بفرماييد كه رويكرد بخش بهداشت و درمان در دولت تدبير و اميد ازنگاهشما به چه شكل ارزيابي مي شود؟
برزگر نژاد: در كليات كار بسيار بزرگي بوده است و من به شخصه آن را مي پسندم. در شروع كار پزشكي خودم مقالات بسيارينوشته بودم و تاكيد كردم كه بيمار نبايد دغدغه ديگري غير از بيماري داشته باشد. اما ما وارث بي برنامگي سال هاي زيادیبوده ايم كه بيمه ها به وظايف خود به خوبي عمل نمي كردند و مشخص بود كه ارتباط بين بيمار و پزشك به دليل غير واقعيبودن تعرفه ها به چالش كشيده خواهد شد و به بن بست خواهد رسيد. بين تعرفه واقعي كه حق پزشك بود و تعرفه مصوبيكه بيمه ها بايد پرداخت مي كردند-كه البته به آن هم متعهد نبودند- مشكل تعرفه هاي غيرواقعي به وجود آمد و در واقع بهصورت اپيدمي شده بود كه كل جامعه پزشكي در نهايت با اين مساله موافق نبودند. از همان ابتدا بنده در پيشنهادهاي خود ومقالات متعدد – كه نام يكي از اين مقالات "بيمار،پزشك هر دو ناراضي" است- به آن پرداختم. كسي باور نمي كرد كه مثلا بندهبه عنوان يك پزشك جراح وقتي عملي را انجام مي دادم پس از 10 ماه مبلغ بسيار ناچيزي به جراح داده شود، همان وقتگفتيم كه يك تعرفه واقعي را تعيين كنيد كه بيمه ها متعهد به پرداخت آن شوند. البته تاكيد كرديم كه حتما منابع آن بايدمشخص شود؛ الان درست است كه از محل يك درصد ارزش افزوده و از محل يارانه، منابع مالي طرح تامین مي شود، اما به هرحال اين موضوع هم در آينده مساله ساز خواهد بود. تا كي باید اقشار مختلف جامعه با دادن پول هاي آنچناني كه روي آن بحثاست، هزينه هاي درماني پرداخت شود؟
تعرفه ها بايد واقعي شود تا پس از آن بتوان با تخلفات برخورد كرد. در نهايت امسال يك پولي به سيستم تزريق شد تا اين ارتباطمالي به وجود بيايد كه به نظر مي رسد رضايتمندي عمومي ايجاد شد، اما اين طرح در مرحله اجرا اشكالاتي دارد كه بايد بهشكل علمي و دقيق در وقت مقتضي به آن پرداخته شود. وقتي طرحي شتابان صورت پذيرد و بيمار هيچ وسيله اي را خريدارينكند و خود بيمارستان و پزشك ملزم به خريد باشند موضوع كيفيت مطرح مي شود. پزشكان و پرسنل بيمارستان در اين طرحديده شده اند اما هيچ اقدام عملي در اين زمينه انجام نشده است و كارهاي انجام شده جزئي بوده است.
مازندنومه: کمی بيشتر توضيح دهيد.
برزگرنژاد: مثلا قرار بود بر اساس تعرفه جديد به من پزشك پرداخت کنند که هنوز اين مبلغ پرداخت نشده است، چون هنوزدستورالعمل اجرايي آن ابلاغ نشده است. قرار بود يك معدلي از درآمد و دريافتي قبلي پزشكان گرفته شود و مبلغي به آناضافه و به پزشكان پرداخت شود كه اين موضوع هم به اشكال مختلف پرداخت شده است. يك جا معادل همان حقوق قبليدادند يكجا 1.4 برابر قبلي دادند و الان هم كه اينجا نشستيم اين مشكل را در مرحله اجرا داريم. علي رغم اينكه هجمه هايمختلفي شده است و در رسانه ها نقدهايي به آن شده است حرف هاي بسياري در مورد درآمد پزشكان زده اند و يكطرفه بهقاضي رفته اند و گفته اند كه درآمد پزشكان صد برابر و هزار برابر شده است که از اين خبرها نيست، مي توانند بيايند و با سنداين موضوع را اثبات كنم.
براي نمونه در همين مجتمع طوبي حقوق ما را تا پنجم هر ماه پرداخت مي كردند اما الان كه امروز 25 اسفند است هنوز پولبهمن ماه را دريافت نكرديم، اينها مسايلي است كه اگر قرار است در آينده اين طرح دنبال شود بايد دو سمت قضيه ديده شود.
مازندنومه: سوالي هم در خصوص طرح پزشك خانواده دارم. با توجه به حضور وزيربهداشت و سوال ما ازايشان در خصوص همين موضوع و اذعان وزير به وجود مشكلات پيش روي طرح پزشك خانواده در مازندران واستان فارس، بفرماييد اساساً جنابعالي اين طرح را قبول داريد و يا خير؟براي مثال يكي از مشكلات را عرضكنم. مثلا اگر دفترچه شما مهر پزشك خانواده يك شهرستان را داشته باشد نه پزشك شهر ديگر و نه داروخانهشهر ديگر اين موضوع را نمي پذيرد و شما مجبوريد به همان شهرستان مراجعه كنيد. بفرماييد به نظر شما باوجود اين گونه مشكلات، اين طرح عملياتي هست يا خبر؟
برزگر نژاد: اصل ماجراي پزشك خانواده طرح بسيار خوبي است. يكي از مشكلاتي كه ما در همين مجموعه طوبي داريم ايناست كه بار بيماراني كه مراجعه مي كند بسيار زياد است، از يك مشكل خيلي ساده گرفته تا مسايل تخصصي و فوقتخصصي. اگر اين طرح به درستي اجرا شود شاهد اين شلوغي هاي بيش از اندازه نخواهيم بود و پزشكان هم مي توانند بهخوبي خدمات دهند و بيماران هم بهتر نتيجه مي گيرند. طرح پزشك خانواده اگر به شكلي كه مورد نظر طراح آن روي كاغذاست، اجرا شود موضوع خوبي است و دنيا هم از آن استفاده كرده است و سود برده است.
هر جمعيتي در هر منطقه اي يك پزشك خانواده دارد كه آن پزشك از همه مسايل بهداشتي و درماني اين گروه خبردار است وبسياري از بيماری ها را مي تواند قبل از اينكه بروز پيدا كند با معاينه سريالي تشخيص دهد و در حد عمومي درمان و در غير اينصورت ارجاع دهد. اما در كشور ما اين طرح خيلي شتابان در مازندران و فارس اجرا شد. در چند ماهي كه بنده در سمت معاونتبهداشت و درمان بودم بارها و بارها جلساتي تشكيل شد، اما به علت اينكه سيستم خودش توجيه نبوده و پزشك عمومي همبه اندازه كامل وجود نداشت و علاوه بر اين در دو استان به دو شكل متفاوت كار انجام مي شد به گونه اي كه پشتيباني ماليهم به اين دو استان به شكل يكساني نبود. در واقع بهتر است بگويم رقم ها عجيب و غريب بوده است و شيوه و دستورالعملاجرايي در فارس در دست خود استان و در مازندران در اختيار مقامات استان نبوده است اين طرح به اين شكلي كه مي بينيد درآمده است.
از طرفي در بعضي از شهرهايي كه زير 20 هزار نفر جمعيت داشتند در هيچ كدام از دو طرف پزشك روستايي و شهري قرارنمي گرفتند و بيمه هاي نيروهاي مسلح هم چنين مشكلي را داشتند. از يك طرف ديگر شما قرار است كه يك فرهنگ ايجادكنيد، تغيير فرهنگ به شكل تحكمي و به صورت بخش نامه اي صورت نمي پذيرد، در واقع با زور نمي شود تغيير ايجاد كرد، بلكهبايد به تدريج رفتارها را عوض كرد. از اول بايد زمينه سازي و يك جاي خاصي به صورت پايلوت در نظر گرفته شود، مزايا و معايبطرح بررسي، تشويق هايي نيز در نظر گرفته و توجيه شود تا همه به آن سمت بروند.
براي مثال كمربند ايمني درون اتومبيل ها خب در اثر گذشت زمان نهادينه شد و الان بدون حضور پليس اينكار به صورت روتين درجامعه متداول است. سياست هاي تغيير فرهنگ را نمي توان با دستورالعمل ابلاغ كرد. براي همين است كه اين طرح در اجرابه مشكل برخورد كرده، چرا كه بخش خصوصي و اصلا نظام پزشكي كه يك تشكل صنفي است در اين طرح ديده نشد. ايناواخر البته گروه هايي براي لينك شدن مي آمدند كه البته در آن جلسه ها هم هر كسي مشكلات خاص خود را مي گفت كهجلسه به جمع بندي نمي رسيد.
طرح تحول سلامت فرصتي بود كه به عقيده بنده مي توان در بستر آن طرح پزشك خانواده را اجرا كرد. نهايتاً به نظر بنده اينطرح شتابان اجرا شد و كاش از محدوده كوچكتري اينكار انجام مي شد.
مازندنومه: منظور شما اين است كه مثلا از يك روستا با شهر كوچكتر اين كار انجام مي شد؟
برزگرنژاد: در اصل ما طرح پزشك روستايي را داشتيم كه آن طرح شكست خورده بود. ارتباط بين پزشك خانواده و يك فرد بايدارتباط تنگاتنگي باشد نه اينكه اصلا طرف را بشناسد و به مشكلات طرف آشنا باشد و همينطور فقط دفترچه شخص را مهركند. دفترچه مهر زدن كه نشد طرح پزشك خانواده؟ به هر حال در جلسه هاي مختلف در تهران بنده عرض كردم كه بي مايهفطير است كه به طراح اين طرح كمي برخورده بود. اما بنده عرض كردم شما طرح به اين عظمت را مي خواهيد اجرا كنيد امامتاسفانه منابع مالي آن را تامين نمي كنيد. البته جالبه كه همين فرد بعد از عصبانيت و صحبت وقتي رفت دفاع كند گفت درانگلستان شخصي كه اين طرح را ارائه كرده بود وقتي رفت دفاع كند به او گفتند كه با مخالفان طرح چكار مي كنيد؟ گفت دهانشان را با لير -پول انگلستان- پر مي كنم! يعني در واقع باز همان حرف ما شد. در واقع بايد منابع مالي ديده شود طرح تحولسلامت به اين دليل پايدار مانده است كه منابع مالي آن ديده شده است كه اميدواريم براي سال بعد هم اين منابع تامين شودو طرح ادامه يابد.
* كتك كاري و فشار از بي منطقي نشان دارد
مازندنومه: در انتخابات 24 خرداد92 شعار تدبير و اميد دكتر روحاني و شعار تغيير با اقبال مردم مواجه شد، بعداز انتخاب آقاي روحاني نيز لابي هاي بسياري براي تصدي پست هاي وزارت شروع شد، به نحوي كه كليديترين پست كابينه را نمايندگان اصولگرا از آن خود كردند و بالتبع تغييرات مديريتي در استان ها به شيوه اي كهمردم به آن راي داده بودند هنوز عملياتي و عملي نشده، به طوري كه در عزل و نصب هاي استان هاي مختلف،فرماندران و بخشداران و مديران شهرستاني كماكان با نفوذ و فشار نمايندگان انجام مي شود. نظرتان رو درخصوص كليت كابينه دولت تدبير و اميد بيان كنيد و بفرماييد در طول يكسال و نيم گذشته عملكرد وزرا و درمجموع دولت را به چه شكل ارزيابي مي كنيد.
برزگرنژاد: تغيير در سيستم اجرايي كشور با انتخابات رياست جمهوري رخ داد. به نظر بنده هر جامعه اي براي اينكه ثبات وآرامشي داشته باشد بايد بر اساس يكسري قوانين و قواعدي كه خود آن جامعه بر روي آن توافق كرده، حرکت کند و در واقعقانون فصل الخطاب باشد. مجلس شوراي اسلامي كارش قانون گذاري و نظارت بر حسن اجراي قانون است.در مواقعي كهمشكلي در مملكت به وجود بيايد كه با ساز و كار قانوني نيز قابل حل نباشد، ولايت فقيه از حكم حكومتي استفاده مي كند. درطول اين مدت رهبري به اندازه يك دست حكم حكومتي نداده اند، اين يعني پتانسيل قانوني براي حل مشكلات وجود دارد. حالااگر قانونگذار نخواهد به قانون تمكين كند، بفرما چه كسي بايد اينكار را انجام دهد؟ اين سوال را از خود نمايندگان بپرسيد.
بنده به يكي از نمايندگان محترم گفته بودم همان مردمي كه شما مي گوييد به ما راي دادند و ما نماينده مردم هستيم همانمردم سيستم را عوض كردند. ايستادن در مقابل دولتي كه از راي مردم بيرون آمده و بايد بازوان خود را انتخاب كند و اصرار وپافشاري بر ماندن مديران قبلي خلاف قانون است. آقايان هميشه مي گويند فلان كس چه ايرادي داشت، مگر قرار استكسي ايرادي داشته باشد؟ مگر اينها كه مي خواهند تغيير ايجاد كنند قراراست كسي ايراد دار را وارد سيستم كنند؟ مگر افرادسالم و صحيح تنها همان افرادي هستند كه قبلا بودند و حضور داشتند؟ خب چه كسي به سالم بودن اين آقايان كار دارد؟ مهمنوع و روش تفكر اجرايي است كه تفاوت دارد و حالا تفكر عوض شده است. بايد عرض كنم كه نظر مردم در رابطه با تغيير قوهمجريه-از كابينه رياست جمهوري گرفته تا تمامي ادارات سطح روستاها و شهرها- تامين نشده است. مثلا در همين منطقهخود ما-بهشهر- شما در نظر بگيريد هيچ تغييري انجام نشده است، جز دو يا سه تغيير كه آن هم شما ببينيد چه آشوب هاييكه به پا نشد.كجاي دنيا شما مي بينيد كه به خاطر يك مسئول جزء وزير را به مجلس بكشانند؟ مگر مسئول جديدي كه انتخابمي شود صلاحيتش از مجاري قانوني تاييد نمي شود؟ مگر قرار است جنايتي صورت بگيرد؟ مگر كسي كه فعلا هست جايكسي ديگه نيامده بود؟كجاي قانون نوشته كه اينكار در حيطه فعاليت نماينده ها است؟ متاسفانه اين مشكلات بوده و هست.
من حيث المجموع با توجه به فشارهايي كه شما در شهرستان ها بر مديران مي بينيد به همين نسبت كه بالاتر مي رويمشما ببينيد چه بر سر دولت دكتر روحاني مي آيد، اما با اين وضعيت شما ببينيد كه دولت تورم را مهار و نگاه ها را نسبت بهجامعه عوض كرده است كه به نظر بنده با وجود همه اين فشارها دولت خوب عمل كرده است.
مازندنومه: در هر رويكرد سياسي كه رئيس جمهوری صحبتي را مطرح مي كنند، مثلا" در مهمترين موضوعدولت يعني در سياست خارجي عده اي دلواپس در مجلس شكل گرفتند و در هر موضوعي ابراز نگراني ميكنند و جو جامعه را از آرامش به تنش تبديل مي كنند. به نظر شما در انتخابات سال بعد اگر قرار باشد كه دولتاز اين فضا خارج شود يا به نوعي فضاي تعامل مجلس و دولت بيشتر باشد، دولت چه اقداماتي را بايد در استانها و شهرستان ها انجام بدهد؟
برزگرنژاد: اولا به نظر بنده دولت وظيفه دارد ساز و كار يك انتخابات سالم را مهيا كند تا آنچه كه مردم خواستند همان اتفاقبيفتد. دولت مطلقاً نبايد به سمت و سويي برود كه نهايتاً از داخل صندوق آن چيزي كه به نفع او است رخ دهد. دولت بايد بيطرفي خود را اعلام كند حتي به نظر بنده سيستم انتخابات بايد به گونه اي باشد كه از دست دولت خارج شود كه در اين صورتبا ساز و كار درستي كه تعريف مي شود، شرايط بهتر خواهد شد. مهم اين است آنچه كه مردم مي خواهند اتفاق بيفتد.
از طرفي نماينده وكيل الدوله نيست، نظر بنده اين نيست كه نمايندگان دور آينده بيايند بروند مجلس و هر چه دولت گفت بگويندچشم، نه اين گونه نيست. بلكه نماينده بايد نظرات مردم را در جهت وضع قوانين درست براي حل مشكلات مردم در راستايتعامل با دولت به كار بگيرد و در راه رفاه اجتماعي و اقتصادي جامعه گام بردارد. قرار نيست مردم جمع شوند نماينده انتخابكنند كه وكيل الدوله شوند. ما اين ايراد را در دوره هاي قبل از مجلس مي گرفتيم كه اينها رفتند وكيل الدوله شده اند و هرچهدولت مي گفت مي پذيرفتند و از حق نمايندگي خود استفاده نمي كردند. بايد برويم به سمتي كه هر چه مردم خواستند همانانتخاب شود و همان هم حق است. نامه شماره شش حصرت علي (ع) در پاسخ به معاويه را مخاطبان محترم بخوانند كهفرمودند رضاي خداوند در رضاي خلق است. هيچ كسي حق ندارد حق مردم را به نفع خودش مديريت كند.
بايد دولت در اين زمان كوتاه مديراني را در راس كار بياورد و يا ابقا كند كه امانتدار راي مردم باشند. كساني كه نه سابقه بلكهحتي بوي حمايت از عملكرد و رفتارشان به مشام مي رسد كه طرفدار فرد خاصي هستند، زيبنده نظام اسلامي نيستند.دولت اگر مديران سيستم قبل را قبول دارد كه ابقا كند و اگر ندارد بايد پي همه چيز را به بدن خود بمالد و آنها را تغيير دهد.
مازندنومه: در زمينه سياست خارجي رويكرد دولت را چگونه ارزيابي مي كنيد و بفرماييد اگر اين توافق صورتپذيرد شاهد رونق اقتصادي و بهبود وضعيت معيشتي مردم خواهيم بود يا خير؟ به نظر شما اگر اين اتفاق نيفتدبا چه رويكردي در جامعه روبرو خواهيم بود؟
برزگرنژاد: در سياست خارجي كار بسيار بزرگي را دولت دكتر روحاني و ديپلمات قدر او يعني دكتر ظريف دارد انجام مي دهد.واقعا در همين ظاهر قضيه شما ببينيد چند نفر در مقابل دكتر ظريف نشسته اند و دارند مذاكره مي كنند؟يكنفر بايد بيايد اينمصائب و مشكلاتي كه بر جامعه و مردم و كشور تحميل شده است را از ميان بردارد. دلواپساني كه فرموده بوديد آنهادلواپسي شخصي دارند. مگر مي شود كاري كه به اين عظمت در حال انجام است بدون نظر و راي رهبري انجام شده باشد؟وقتي مقام معظم رهبري كليات آن را قبول دارد و بارها هم گفته اند كه تيم دارد خوب كار مي كند، پرتاب كردن لنگه كفش بهسوي وزير به چه معنا است؟ اين كاسه هاي داغتر از آش چه معنا دارند؟ نگران چه هستند؟چه اتفاقي در زندگي ايشان ميافتد كه اگر اين توافق صورت بپذيرد اينها دلواپس و نگران مي شوند؟
البته رهبري و جامعه از تيم مذاكره كننده حمايت مي كند و دولت هم ذره اي از حق ملت كوتاه نيامده است. اگر به زعمدلواپسان خدشه اي هم بر اعتبار كشور وارد شود همان شخصي مسئول است كه ما را وارد اين حريم كرده است. اگر توافقاتفاق بيفتد به نفع همه است. دنيا دهكده اي جهاني است. هيچ كشوري نمي تواند تمام نيازهايش را خودش تامين كند، بنابراين توافق به نفع همه است. دور نماي مسايل اقتصادي و اجتماعي و توسعه نيز در راستاي توافق دورنماي خوبي خواهدداشت.
مازندنومه: در شرايط فعلي كشور به دليل فهم نادرست و بستن فضاي آزادانديشي و آزادي بيان شاهداتفاقات ناخوشايندي هستیم. براي مثال در جديدترين اين اتفاقات به آقاي دكتر مطهري در شيراز حمله ميشود و امنيت جاني او را تهديد مي كنند. به نظر شما چرا شاهد چنين رفتارهايي در جامعه هستيم.
برزگرنژاد: در اين مورد اجازه دهيد خاطره اي از زبان آقاي ناطق نوري بيان كنم .ايشان فرمودند ما در سفري كه به مصر رفتهبوديم خبرنگاري امريكايي در كنار ما نشسته بود. به او گفتم ما چند سالي است كه انقلاب كرديم و هر سال نيز چندينانتخابات در كشور برگزار مي كنيم، قانون اساسي داريم و دموكراسي در جامعه برقرار است و مردم نيز حق انتخاب و راي دارند.چطور شما مي گوييد كه در كشور شما دموكراسي وجود ندارد؟ خبرنگار امريكايي در پاسخ -نقل به مضمون- گفت كه در امريكابر اساس برنامه هايي كه دولت و يا احزاب ارائه مي دهند، كار انجام مي شود. مردم بر اساس قانون نقد مي كنند، تجمع ميكنند و يا مطلب مي نويسند. حالا مهم نيست كه دولتي ها اين موضوع و نقد را دريافت كنند يا دريافت نكنند.
مردم منتظر مي مانند كه اگر دولت به اهداف مورد نظر پايبند نبود و يا توجهي به نظر و راي مردم نداشت در زمان انتخابات نظرخود را با تغيير فرد ديگر پاسخ مي دهند و اعمال نظر مي كنند. در كشور شما 21 ميليون نفر جمع مي شوند و به رئيسجمهوري راي مي دهند اما عده اي در بعضي جاها جمع مي شوند و وزير همان دولت را مي زنند يا كاري را انجام مي دهند ومانع تراشي مي كنند. نماينده مصونيت سياسي دارد قابل عزل نيست، اما مردم مي توانند بر اساس علاقه و خواست خوداعمال نظر كنند.
نفس كار حمله به آقاي مطهري غلط است، هر كسي كه مي خواهد باشد. كتك كاري و فشار از بي منطقي نشان دارد. اينكارها يعني افراد از راه هاي قانوني و گفتگو بريدند و كوتاه آمدند و از دايره انساني نيز خارج شده اند. فارغ از اينكه پدر ايشانچه شخصيتي هستند خود ايشان در سلامت و ديانتش ترديدي نيست و ديانتش را بر سر مسايل دنيا نگذاشته است. قطعااينكار محكوم است و اگر اين افراد رايي بر خلاف نظر مطهري داشتند بايد در انتخابات ديگر به او راي ندهند. اين راه اعتراض بهنماينده اي كه حرفي مي زند كه به مذاق عده اي خوش نمي آيد نيست.
مازندنومه: به دليل ماندن بعضي از مديران دولت قبل كار تا جايي پيش مي رود كه باقی ماندگان دولت قبلنوآمدگان را تهدید و تحدید می کنند. حتی عده ای ابایی ندارند که مدیر ارشد استان را نیز تهدید کند. توضیحشما چیست؟
برزگر نژاد: در كليات بايد عرض كنم كه بنده چندين بار به معاون سياسي و امنيتي استاندار پيامك زدم كه انتخابات برگزار شد وهمه رفتند پي كار خود. اما بچه هايي كه در انتخابات با چه شكل و فشاري كار كردند حتي يكبار موفق به ملاقات حضوري بااستاندار و معاون سياسي او نشدند، تا حرف هاي خود را رودر رو بيان كنند. هر كسي را هم ديديم موفق نشديم. وقتي ازنزديك كسي را نمي توانيد ببينيد و ارتباط تنها در حد چند خط و نوشته است چه قضاوتي در اين خصوص مي توانيد انجام دهيد؟گله داريم ما. اصلا ما كاري به اين نداريم كه چه كسي چه گفته و چه شنيده، اما استاندار بايد بداند كه حاصل تلاش ستادهايانتخاباتي دولت دكتر روحاني در سراسر كشور باعث شد كه آرای مردم به سمت تغيير و انتخاب دكتر روحاني رفت و اگر اينبازوان نبودند آنها كاري از پيش نمي بردند. بهتر است كه به ياد بياورند كه اين چرخ هاي كوچك بودند كه ارابه هاي بزرگ را بهگردش در آوردند.
خب وقتي شفافيت و ملاقات نباشد ديگر در جامعه هر كسي هر حرفي دلش مي خواهد مي زند. مخصوصاً با توجه به اينكهچند سال است كه بگم بگم در اين مملكت رسم شده است و جالب اين است كه هيچ كس هم جرات گفتن نكرده است. خببگيد چه اشكالي دارد؟ براي حق الناس هيچ مصلحتي نبايد وجود داشته باشد. فلان كس آبرويش مي رود اگر بگويم، خب چرابايد كاري كند كه آبرويش برود؟ هيچ اشكالي ندارد. بنده اگر جنسم شيشه خورده نداشته باشد هر مطلبي مي خواهندبگويند چه ايرادي دارد. اين سعه صدر بايد وجود داشته باشد. بنده اگر جاي استاندار باشم مي گويم آقاي شهردار بفرما بسمالله بگو ايرادي ندارد. خود شهردار هم اگر به اين واقعيت رسيده است كه مسايل پنهاني كه دارد به ضرر نظام و انقلاب استخب بيايد بگويد، چرا نمي گويد؟ مگر نظام وابسته به يكي دو نفر انسان است.
اتفاقاً اينجا است كه نقش رسانه به عنوان آيينه تمام نماي مسئولان و جامعه نقش خود را بايد به خوبي ايفا كند. بنده مسئولاگر بدانم حركت نادرست و حرف ناشايستم فردا در رسانه ها تيتر مي شود حتما رعايت مي كنم، اما اگر بحث لابي گري ها وتعارفات پيش بيايد مسئله همان رئيس دولت قبلي مي شود كه مي گفت اسامي افراد مفسد اقتصادي در جيبم است اماهيچ وقت هم از جيبش بيرون نياورد. قرار نيست هر كسي در جامعه خدمت كرد مصونيت داشته باشد هر كس خدمت كرد درپيشگاه مردم اجرش مي برد و در نزد مردم هم قرب و منزلت دارد اما وقتي خطا كرد بايد به اندازه اشتباهش پاسخگو باشد.
مازندنومه: به عنوان سوال آخر بفرماييد با توجه به اينكه جناب آقاي مقيمي دو دوره نماينده مردم حوزه انتخابيهشما هستند نظرتان نسبت به عملكرد ايشان چيست؟
برزگرنژاد: ايشان نماينده منطقه هستند و نظر خاصي ندارم. اين مردم هستند كه بايد در اين خصوص نظر بدهند و قضاوت كنند.اما اجازه بدهيد مطلبي را عرض كنم.كساني كه تريبون و جايگاه دارند بايد به فكر روزي باشند كه اين تريبون و جايگاه از دستآنها گرفته خواهد شد. بايد به فكر روزي باشند كه ديگر صداي آنها به گوش مردم نخواهد رسيد. بايد به فكر روزي بود كهسوالات زيادي در ذهن مردم باقي خواهد ماند اما ديگر فرصت پاسخگويي وجود نخواهد داشت. البته مردم هم مي دانند كهخداوند سرنوشت هيچ قومي را تغيير نخواهد داد مگر اينكه خودشان بخواهند. خداوند تمام چراغ هاي هدايت را از انبيا وپيامبران تا خرد و عقل در بشر گذاشته است تا بشر استفاده كند و مهم تر از همه اينها خداوند حق انتخاب به انسان دادهاست.
زماني شما مي توانيد شخصي را محاكمه كنيد كه به او قدرت انتخاب نيز داده باشيد. حق انتخاب همان دموكراسي است.عزيزاني كه در انتخابات آينده مسئول هستند بايد بدانند كه كاغذهاي آرا يك برگ كاغذ عادي نيست، بلكه آنها مسئول صيانتاز آيه قران هستند چرا كه اين راي ها همان تفسير آيه قران است. انسان بر اساس وعده خداوند مي خواهد سرنوشت خود راعوض كند. مسئول، فرماندار، بخشدار، ناظر صندوق و...وظيفه دارند كه اين امانت را به اهلش بسپارند. حق انتخاب با شمااست. مي توانيد هر طور كه مي خواهيد انتخاب كنيد.
بنام خدا
خا طرات گذشته نعمت هایی را یاد آوری می کند.
همشهریان عزیز شهرستانهای بهشهر ،نکا و گلوگاه به یاد دارند .در محل سالن توحید فعلی آموزش وپرورش واقع در خیابانشهید با هنر بهشهر دبیر ستان هشترودی قرار داشته است .در این دبیرستان دانش آموزان رشته ریاضی فیزیک و علومتجربی تحصیل می کرده اند .
دکتر ایوب برزگر نژاد یکی از افرادی بود . که در این دبیرستان تحصیل می کرد .این یاد آوری موجب شد .تا به سراغ ایشان برویم. حا صل این دیدار دوستانه گفتگوی است که تقدیم شما عزیزان می کنیم .
1- آقای دکتر نام مدیر دبیرستان هشترودی سابق یادتان است ؟ قبل از انقلاب آقای بنایی و بعد از انقلاب مرحوم حسنشریعتی بودند.
همکلاسی ها چطور ؟
مهندس حاج حسن محمدیان مهندس عبدالرضا بابا زاده ، شهید رضا قانع ، عسکری جلالیان ، مهندس پیشکار ، بشارتده ،مهندس اسماعیل پور ، مهندس علی دستباز ، شهید نقی یکتن رستمی ، دکتر سید علی حسین خاوری ، بوداغی ، پولکی ،دوانلو ، حقانی رستمی
2- دکتر ایوب بر زگر نژادبعد از گرفتن دیپلم ریاضی فیزیک به چه کاری مشغول شدی ؟ بعد از دیپلم ریاضی و فیزیک ، به علتتعطیلی دانشگاهها در آزمون تربیت معلم شرکت کردم و رشته ریاضی مرکز دکتر شریعتی ساری ادامه تحصیل دادم . فوقدیپلم ریاضی را کسب کردم . بعنوان معلم ریاضی در مدارس شهر و روستاهای نکا به تدریس پر داختم .آن زمان شهرستانهایفعلی نکا و گلوگاه از شهرهای تابعه ی شهرستان بهشهر محسوب می شدند .
3-به مدت چند سال ؟
سه سال ،4ماه وده روز
-ازچه سالی؟
ازسال 61تا 64
راستی آقای دکتر چه خاطره ای از جمع عدد 3+4=7دارید ؟
آسوده باش ریکا : به زبان محلی ( به زبان شیرین فارسی شیطنت نکن پسر جان)
4- جناب آقای دکتر برزگر نژاد ماه اردیبهشت برای حضرتعالی یاد آور چه خاطراتی است .؟
شهادت استادمطهری دراین ماه رخ داد.روز معلم و روز کارگر
5- ازنظر ارتباط بازندگی شخصی ؟
الف-آغاز به کار معلمی در این ماه بوده است .
ب-10 اردیبهشت سالروز تولدم است.
ج-سرکار خانم جعفری همسر محتر م دکتر بزرگر نژاد یاد آوری می کند .تاریخ 15 اردیبهشت سالگرد ازدواجمان است .ودکتر بادقت تمام ما ه، روز و ساعت را دقیقا توضیح دادند.
6- آقای دکتردر حال حاضربه چه کاری مشغول هستید ؟
معلم هستم.
7-ممکن است . توضیح بیشتری در این خصوص داشته باشید ؟
.بعد از انقلاب شرایطی فراهم شد . مسیر پیشرفت علمی وشغلی برای افراد تا حدودی مهیا بوده است . اینجانب بعد ازتحصیل در رشته پزشکی عمومی و تخصصی در دانشگاه علوم پزشکی مشهد و انجام تعهدهای قانونی وقبولی در دوره فلویفوق تخصصی پیوند کلیه در دانشگاه علوم پزشکی ایران و اتمام این دوره تحصیلی مطب شخصی را تعطیل کردم .عضو هیتعلمی دانشگاه علوم پزشکی مازندران شدم . با پذیرفتن تعهدات قانونی جدید مجدد به شغل شریف معلمی دردانشگاه علومپژشکی مشغول خدمت هستم .
8- چه تعهد جدیدی ؟
مطب شخصی را تعطیل کنم .بعنوان عضو هیت علمی دانشگاه علوم پزشکی مازندران در خدمت دانشجویان رشته علومپزشکی باشم .در کلینیک تخصصی طوبی(دولتی )وبیمارستانهای دولتی به درمان بیماران اقدام کنم . لازم به ذکر استتعهدات قانونی در خصوص مطب شخصی پایان یافته است.
9- آقای دکتر باتوجه به تجربه زندگی معلمی در زندگی شخصی مردم عزیز ما را با این قشر شریف بیشتر آشنا کنید ؟
واقعا اینکه گفته شده معلمی شغل انبیاست یک شعار نیست . کلام معلم ، رفتار و سیره ی معلم در تربیت و شکل گیریدانش آموز بسیار موثر هست . تمامی رفتارهای یک معلم میتواند . الگوی رفتاری دانش آموز را شکل دهد . ساعات زیادی ازاوقات مفید دانش آموزان با معلمان میگذرد . ضمیر تشنه ی این قشر با چشمه ی جوشان علم و رفتار معلم سیراب میگردد.هنوز چهره ی مهربان معلمانم را از دوره ی ابتدایی تا آخرین آنها را به یاد دارم . هرگونه دغدغه ی جانبی این قشر، نا خواستهذهن معلم را از محیط درس دور خواهد کرد . نتیجتا بر ارتباط بین معلم و دانش آموز تاثیر جدی خواهد گذاشت . بیشتر افرادیکه در جامعه به نان و آبی میرسند . از زیر دست این معلم رد شده اند . از انصاف به دور است که معلم ، خود در تعیین معاشخود و زندگی آبرومندانه اش دچار مشکلاتی شود . معلم جز تعلیم و تربیت دانش آموزانش ، هرگز نباید دغدغه ی دیگریداشته باشد . بدیهی است اگر حق واقعی به ایشان نرسد .مجبور به انجام کارهایی میشود که در شان معلم نیست . اسراردرون انسان و چالشهای درونی ، حتما در رفتار انسانها خود را نشان میدهند . دانش آموزان با ظرافت خاصی این رفتارها راتشخیص میدهند و فضای حاکم بر سرنوشت معلمش در تعیین راه آینده اش تاثیر زیادی خواهد گذاشت . هر چند که معلمهرگز کم فروشی نخواهد کرد و عشق به دانش آموزانش بر مسائل حاشیه ای اش غلبه خواهد کرد .اما وظیفه ی سیستمهست . دغدغه های تاثیر گذار بر معلم را باید برطرف سازد یا به حداقل برساند.
10- اگر نکاتی را در خصوص شهادت شهید مطهری ، روز
معلم وروز کارگر مد نظر دارید بیان فر مایید .؟
جامعه ی ما خیلی زود شهید مطهری را از دست داد . بسیاری از مسائل امروز در زمینه های مختلف نیاز به حضور چنینشخصیتهایی دارد .اما آثار بجا مانده اش که تماما مورد تایید حضرت امام خمینی (ره) بود .میتواند برای نسل جوان مورداستفاده قرار گیرد و بجا روز شهادتش ، روز معلم نامیده شد . روز علم و روز کارگر هم روز عمل هست .روز قدر دانی از زحماتقشر زحمتکش که به فرموده ی حضرت رسول مانند مجاهد در راه خدا هستند ، میباشد . پدران و مادرانی که برای سربلندیفرزندان و کشورشان زیر بار سختیها و مشقتها رفتند . همیشه تن خسته دارند تا دیگران شیرینی راحتی را بچشند . این قشر، قشری است که افتخار بوسه ی پیامبر اسلام را بر دستان خود دارد . باید بر دستان این دوقشر یعنی معلم و کارگر بوسه زد.
جناب آقای دکتر بر زگر نژاد یادآوری کوتاه وبسیار خوبی بود .از شما سپاسگزاریم.
دکتر ایوب :ممنون از شما و تمام مردم سرزمین این شکوه پا برجا ایران عزیز.
گفتگوی ازمحمد جعفر حمزه-جوادمحمدی
فرهنگ وموسیقی بومی، سدی برای بیگانه
کد خبر : 6
تاریخ و زمان ارسال : 1394/01/11 - 00:47:06
تعداد بازدید : 155
در باورهای دینی همگان معتقدیم که شکر نعمت باعث افزایش آن و کفران نعمت مستوجب عذاب و عقوبت خواهد بود . نگاهانسانها در مورد موضوعات مختلف ارتباط مستقیم با تفکر و دیدگاه او دارد.
دکتر برزگر نژاد
شرق پرس: دکتر ایوب برزگر نژاد- در باورهای دینی همگان معتقدیم که شکر نعمت باعث افزایش آن و کفران نعمتمستوجب عذاب و عقوبت خواهد بود . نگاه انسانها در مورد موضوعات مختلف ارتباط مستقیم با تفکر و دیدگاه او دارد .نگریستن به افق دوردست مطمئنا بر نحوه زندگی و قضاوت و تصمیم گیری افراد موثر خواهد بود که منجر به شناخت واقعی تراز زندگی خواهد شد.
دایره ی دید محدود ، دنیای انسان و جهان بینی اش را محدود کرده و نهایتا میزان بهره مندی انسان از زندگی را کاهش خواهدداد . میزان تاثیرگزاری نعمات الهی بستگی به نوع نگاه دارد و یکی از نگاههای بسیار مخرب در روند زندگی انسانها استفادهابزاری از یک موضوع و یا یک شیء خاص میباشد.
نمی توان نظر صریح در پاسخ به این سوال داد که آیا چاقو خوب هست یا بد ؟ بدیهی است از چاقو میتوان برای گرفتن جان و یابرعکس برای بخشیدن جان استفاده کرد . در طول تاریخ و در تمامی عرصه ها استفاده ی ابزاری از سرمایه ها و نعمات الهیتاثیر انکار ناپذیر و خسارت جبران ناپذیری در روند زندگی بشر گذاشته است که مهمترین آن از نظر اینجانب استفاده ابزاری ازقرآن کریم در جنگ صفین بوده است که این کتاب شریف و معجزه ی حضرت محمد (ص) وقتی روی نیزه ها قرار گرفت دقیقا درخلاف جهت دستورات قرآنی جامعه ی اسلامی دچار انشقاق شد.
از طرفی نیازهای انسانی بصورت غریزی و فطری در ذات انسانها وجود دارد که در زمان مناسب نیاز به برآورده شدن دارد . نمیتوان نیازهای روحی و روانی وجسمی را در افراد ازبین برد که اگر این نیازها بصورت صحیح برآورده نگردد قطعا روش و موضوعبدلی جایگزین خواهد شد انسانی که از غذای سالم و رایج محروم شد شکمش را با هرچیزی پر میکند بنابراین نمیتوان با اصل ِنیاز مقابله کرد بلکه براساس هنجارها بایستی نیازها برآورده گردد.
یکی از نیازهای ضروری و بلاشک انسانها ، موسیقی است که با توجه به حالات روحی و اعتقادی و فرهنگ ، در قالبهای خاص، مورد استفاده قرار می گیرد.
موسیقی مرز نمیشناسد و الفبای مشترک تمام ملل و انسانهاست. آثار موسیقی در در نوزادان که قدرت درک و بیان ندارند رابه آسانی میتوان دید که این بیانگر سنخیت موسیقی با روح و روان انسان است.
موسیقی در فرهنگ ما ریشه در آداب و باورها و اعتقادات دارد و در کنار کار و تلاش روزانه به صورت یک مجموعه ی در هم تنیدهشکل گرفته است . تلاش مردم ما در هنگام کار در زمینها و کارگاهها همراه با آواهای دلنشین ، خاطرات خوشی را ساخته کهشنیدن آن آواها در هر زمانی تداعی کننده ی گذشته ی سالم و شاد و همراه با زندکی سالم بوده است.
اگر کودکی را بصورت انفرادی و یا جامعه ی نوپا را که عطش شنیدن دارند از فرهنگ و آداب و موسیقی رایج بومی و محلی وملی محروم سازیم ، مطمئنا این نیاز بصورت غیر معمول جبران خواهد شد. همانطور که ازدواج مانع از فساد جنسی میگردد ،فرهنگ بومی و محلی از فساد فرهنگی و برتری فرهنگ بیگانه جلوگیری می کند.
بنابراین ابتدایی ترین راه حفظ فرهنگ ، تلاش در جهت خالی نشدن جوامع از فرهنگ مادری و ملی است . هر گونه فضایخالی در این مقوله با توجه به کثرت فرهنگهای در دسترس ، با فرهنگی دیگر جایگزین خواهد شد . از روزی که ما آواها و نواها ورسوم منطقه ای و ملی را از تشنگان فرهنگ جامعه ی خود یعنی فرزندانمان دریغ کردیم ، آنها به باورهایی غیر ازما اعتقاد پیداکردند.
قطعا خوانندگان گرامی با اینجانب هم عقیده هستند که در هر کشوری برای مقابله با تجاوز دشمن ، تقویت سربازان ونیروهای آن کشور مهمترین اصل در صیانت و حفاظت از مملکت بوده و هست واستفاده از نیروهای مزدور هیچگاه استقلال وتمامیت هیچ کشوری را تضمین نکرده است و مقوله ی فرهنگ و آداب و رسوم از این قاعده مستثنی نیست و چاره ای جزتقویت باورها و آداب و رسوم و فرهنگ بومی محلی در مقابله با تجاوز و تهاجم فرهنگی بیگانه نداریم.
قبل از آنکه به آن جوانی که صدای ناهنجار موسیقی بیگانه از چند صد متری که از پخش خودرو اش به گوشمانمی رسد ایراد بگیریم ، باید از کسانی ایراد گرفت که در روند تکاملی شخصیت آن نوجوان این قسمت کار رادریغ کردند و محرومش کردند و چون اصل نیاز وجود داشت ، عطش تشنگی اش با نوائی بیگانه و بصورتناصحیح برطرف شد.
هر ایرانی وظیفه دارد فارغ از هر سطح علمی و شخصیت حقیقی و حقوقی در جهت تثبیت و ارتقا فرهنگی خود تلاش کند امانقش رسانه در حمایت و یا مسکوت ماندن این تلاشها بسیار موثر خواهد بود . فرهنگ ملی به مانند تنه درخت است که ریشههایش فرهنگ اقوام مختلف است خشکاندن ریشه نتیجه اش از بین رفتن این تنه ی زیبا خواهد بود.
لذا ضرورت بازنگری و تغییر نگاه به موسیقی و فرهنگ بومی و محلی و ملی جهت آشتی نسل آینده با آداب و فرهنگ اجدادیدر جهت تداوم حیات فرهنگی امری اجتناب ناپذیر خواهد بود.
دکتر ایوب برزگرنژاد – جراح و فوق تخصص پیوند کلیه و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی مازندران
دوشنبه 1 تیرماه سال 1394
توسط: خبرنگارمستقل
دکتر ایوب برزگرنژاد
سرباز نظام مقدس جمهوری اسلامی مبتنی بر قانون اساسی و ولایت فقیه هستم
دکتر ایوب برزگر نژاد فعال اجتماعی و سیاسی شرق مازندران:
سرباز نظام مقدس جمهوری اسلامی مبتنی بر قانون اساسی و ولایت فقیه هستم
گفتگو:سکینه نوری
در برهه ای از زمان کنونی که بسیاری از درد ها روی پیشانی مردم نشسته کاستن درد بیماری می تواندکمترین راه برای آسایش و راحتی مردم باشد هنوز هم هستند کسانی که با تحصیل علم می توانند آرامش رابه خواب مردم منطقه ای بیاورند و سبب خشنودی شان از زندگی شوند آنانی که لباس سپید بر تن دارند و نهتنها در زمینه های درمانی بلکه به خاطر اشراف کامل به مسائل و معضلات اجتماعی می توانند نوید امید بهآینده ای روشن تر باشند و در این راه نیز از کوششی دریغ نکنند زیرا همواره با جان آدمی سرو کار داشته اند وارزش انسانیت را بیش از هر چیز قدر می دانند.
خبرنگار روزنامه وارش با دکتر برزگر نژاد که یکی از نخبگان اجتماعی و فرهنگی شرق مازندران است قرارگفتگویی را فراهم کرده تا بیشتر به کالبد شکافی افکار و اهداف این فعال اجتماعی و سیاسی بپردازد.
دکتر ایوب برزگرنژاد مردی از جنس سیاست
ایوب برزگرنژاد هستم متولد دهم اردیبهشت 1342 و اهل روستای زرندین. پدرم زرندینی و مادرم اسپه کوهیاست که از مناطق هزارجریب هست و من در روستای اسپه کوه دیده به جهان گشودم . دوران ابتدایی را درزرندین و گلبستان و راهنمایی را در نکا و مقطع دبیرستان را در هشترودی بهشهر با اخذ دیپلم ریاضی و فیزیکبه پایان رساندم . به علت تعطیلی دانشگاهها در آزمون تربیت معلم شرکت کردم و فوق دیپلمم را در رشته یریاضی گرفتم . حدود سه سال و نیم به عنوان معلم ریاضی در مدرسه ی راهنمایی مدرس نکا و روستاهایبالازرندین ، میانگله و چناربن و طوسکلا مشغول خدمت بودم .
سیلی که مرا پزشک کرد
زمانیکه خودم را شناختم با بیماری کلیوی پدرم همراه شدم و شاهد تب و لرز و جراحی کلیه اش بودم . با برادرو خواهرم و بچه های همسایه بازی دکتر و بیمار میکردم و مثلا بیماران را درمان میکردم یکسری شیشه هایشربت و جای قرص و آنچه از دارو در خانه باقی میماند برایشان تجویز میکردم . یادم می اید که به خواهرمگفتم شما سنگ کلیه دارید و باید عمل شوید . با نوک قیچی شبیه خط عمل پهلوی پدرم ، روی پهلوی خواهرمخط انداختم . وقتی ماجرا را خواهرم به مادرم گفت و ایشان جای نوک قیچی را دید یک سیلی جانانه ای زیرگوشم زد که خاطره ای ماندگار برایم شد که هر وقت چاقو را روی بدن بیماران میگذارم ، صدای آن سیلی برایمتداعی میشود که البته سیلی با برکتی بود.
برای خدمت به شهرم برگشتم
سال 64 در رشته ی پزشکی مشهد قبول و سال 72 فارغ التحصیل شدم و در روستاهای ابچین ، چناربنهزارجریب و برما و روستاهای اقمارش خدمت کردم بعد ازآن در شهر نکا و روستای کوهستان مطب زدم و بهعنوان رییس شبکه و مرکز بهداشت بهشهر تا سال 76 انجام وظیفه کردم و از مهر 76 تا مهر 80 در رشته یارولوژی بیمارستان امام رضا (ع) مشهد تحصیل و با کسب بورد تخصصی به بهشهر برگشتم و تا سال 85دربیمارستانهای بهشهر انجام وظیفه نمودم سال 86 در فراخوان دانشگاه به عنوان عضو هیئت علمی پذیرفته وبه دوره ی فوق تخصصی پیوند کلیه در بیمارستان هاشمی نژاد تهران رفتم و تا کنون در بیمارستان امام ساریو مجتمع فوق تخصصی طوبی و یک روز در هفته هم در نکا و یک روز در بهشهر مشغول خدمت میباشم .
مشکل اینجاست که ما به فکر درمان معلول هستیم نه ریشه کن کردن یا کاهش دادن علتها
مشکل در اینجاست که ما به فکر درمان معلول هستیم نه ریشه کن کردن یا کاهش دادن علتها . اشکال کار مادر کارهای اساسی و زیربنایی است . تا زمانیکه با مسائل زیربنایی که زاینده ی حوادث جدی هستند منفعلانهبرخورد کنیم ، حتی امکانات کشورهای پیشرفته هم نمیتواند برای جبران آن خسارات رضایتمندی ایجاد کند .
وقتی تحرک از جامعه رخت بر بندد ، وقتی تغذیه نامناسب شود ، وقتی رقابت بدون هدف در جهت کسب مالبیشتر شود که باعث فوت وقت و کاهش زمان مناسب برای استراحت و دور هم بودن و صله ی رحم می شود وحاصل آن استرس روز افزون در زندگی فردی و اجتماعی است ، وقتی سیاستگذاریهای جامعه به محیط زیستو آب و خاک و هوا آسیب میرساند ، شما با طوفانی از بیماریها مواجه خواهید شد که هر چه امکانات برای آن درنظر بگیرید نهایتا در رقابت با بیماریها بازنده خواهید شد .
امکانات شرق استان به علت ساختار غلط سیستم درمانی متناسب با نیاز مردم نیست
باید بر مبنای ایجاد امکانات رفاهی فعالیت نمود تا با نهادینه شدن فعالیتهای سلامت محور ، کاهش بیماری ونهایتا کاهش نیاز به مراکز درمانی ایجاد شود . ما پله ی اول سلامت که همان پیشگیری است را رها کردیم ومنتظر هستیم چینی سلامت ما بشکند ، سپس با ظرافت تمام آن را بند بزنیم . مثلا بجای اینکه جاده ها را ایمنکنیم ، رفتارهای رانندگی و فرهنگ رانندگی را اصلاح کنیم ، هر روز شیشه ی بیمارستانها را میشکنیم که چرابه بیمار تصادفی ما رسیدگی نمیکنید ؟ در هر حال امکانات منطقه ی شرق استان به علت ساختار غلطسیستم درمانی در سطح منطقه که خود وارث چندین ساله ی سیاستهای درمانی در کل کشور است ،متناسب با نیاز مردم نبوده هرچند که هزینه های هنگفتی طی سالهای گذشته برای سیستم درمانی پرداختشده است .
سرباز نظام مقدس جمهوری اسلامی مبتنی بر قانون اساسی و ولایت فقیه هستم
آنچه که امروز در جامعه به عنوان اصلاح طلب یا اصولگرا مطرح شده بیشتر یک شعار است . در شرایط فعلیمرز بین این دو جبهه کاملا باز است و افراد به دلایل عدیده که حتی در بسیاری از مواقع بر اساس منافع فردی وتصمیم شخصی است ، به جناح مقابل میروند . زمانی میشود روی هویت سیاسی افراد حساب باز کرد کهاحزاب با برنامه ی مدون و روشن و صریح و بیان راهکارها و برنامه ها تشکیل و عضو گیری نمایند و انتخابات همبر مبنای حضور احزاب فراگیر انجام شود . در منطقه ی خودمان خیلی ها را میبینم که اصلاح طلب و بعضا ازنوع تندش همراه با اصولگرایان شده اند و عکس آن هم صادق هست . به نظر من اصلاح طلبی باید در رفتارخودش را نشان دهد نه شعار . من از ابتدا در طیف اصلاحات بوده ام و در انتخابات مجلس هشتم حدود چهلهزار رای آوردم و نفر دوم انتخابات شده بودم کاندیدای مورد حمایت اصلاحات در شرق مازندران بودم . درانتخابات اخیر ریاست جمهوری نیز مسئول ستاد شاخه ی اصلاحات دولت تدبیر و امید در نکا بوده ام و فعلا نیزعضو شورای مرکزی حزب کارگزاران سازندگی استان مازندران هستم و این اولین فعالیت حزبی من هست وامیدوارم سایر احزاب نیز حضوری فعال در جامعه داشته باشند تا هر کسی یک شناسنامه و هویت مشخصسیاسی داشته باشد.
انتخابات یک هدیه الهی است
انتخابات یک هدیه الهی است که به برکت نظام مقدس جمهوری اسلامی به ما داده شده است . پویاییجامعه در احساس وظیفه و مسئولیت در تعیین سرنوشت جامعه است که هر فرد یا باید خود در مقام کاندیداایفای نقش کند یا کاندیدای همراه و همسو با تفکر خود را حمایت نماید. شکر خدا به واسطه ی شغلم که درانحصار گروه خاصی نیست ، مردم منطقه و استان اینجانب را به دور از هرگونه نگرش سیاسی همواره موردلطف خود قرار داده اند بجز تعداد انگشت شمار افرادی که در گروه اصولگرایان و بعضا اصلاح طلبان که درمقاطع خاصی بر علیه من رفتارهایی داشتند ، اکثریت قاطع جامعه به دیده ی احترام به اینجانب می نگرند کهالبته این دلیل بزرگواری و قدر شناسی مردم هست .
من سرباز نظام مقدس جمهوری اسلامی مبتنی بر اساس قانون اساسی و ولایت فقیه که نتیجه ی ایثارگریهمسنگران شهیدم و خانواده های معظم شهدا و ایثارگران و جانبازان و مردم شهید پرور ا ست میباشم و هر جاخود صلاح نظام باشد خدمت خواهم کرد .
بستر توسعه و پیشرفت با توجه به نعمات و منابع خدادادی در کشور و صد البته در شرق استان فراهم خواهدشد
بعضی از مشکلات ریشه ای و بنیادی است که بقیه معضلات معلول آن مشکلات هست . اول اینکه نسل سومو جمعیت زیادی که خوشبختانه تحصیلات عالی دارند ، متاسفانه در روند تصمیم گیری و مدیریت جامعه به کارگرفته نشده است و نسل اول و دوم هرچند که شعار حمایت از جوانان را سرمیدهد ، اما عملا به این قشراعتماد نکرده است که اولا جامعه از این همه نیروی فعال و پر انرژی بی بهره میگردد و ثانیا عدم بکار گیری اینقشر در هر جامعه ای میتواند چالش جدی ایجاد کند . دوم اینکه احترام و التزام به قانون در جامعه نهادینهنشده است و کارها بر مدار قانون انجام نمیشود و همچنان روابط سایه سنگین خود را بر سر ضوابط دارد .سوم اینکه اصل تفکیک قوا در مرحله ی اجرا رعایت نمیشود و البته این مشکل در بین قوه ی مجریه و مقننهبیشتر خودش را نشان میدهد و صد البته این تداخل بیشتر از سوی قوه مقننه است و مخصوص منطقه ی مانیست و یک مشکل کشوری است . بدیهی است که بسیاری از کارهای جدی و ریشه ای و اساسی یا بر زمینمیماند یا دوباره کاری و اتلاف منابع را در پی خواهد داشت . اگر فعالان اجتماعی در شاخه های مختلف فعالیتتخصصی کنند و مدیران این فعالیتها را مدیریت نمایند و نمایندگان زمینه تصویب قوانین را فراهم و بر حسناجرای آن نظارت نمایند و قوه مقننه و سازمانهای وابسته به آن انحرافات ایجاد شده را کشف و مدیریت و اصلاحنمایند ، بستر توسعه و پیشرفت با توجه به نعمات و منابع خدادادی در کشور و صد البته در شرق استان فراهمخواهد شد .
مهمترین اقدامی که باید در دستور کار قرار بگیرد ، تولید شغل و اشتغال زائی است
مهمترین اقدامی که باید در دستور کار قرار بگیرد ، تولید شغل و اشتغال زائی است .زمینه ی اشتغال به وفوردر شرق استان وجود دارد که فهرست وار عرض میکنم :
الف ) برنامه ریزی جدی و عملیاتی کردن صیانت از جنگل به دست مردم
ب)برنامه ریزی جدی در جهت حفظ خاک ، آب و هوا و در یک کلام محیط زیست
ج)استفاده ی بهینه از دریا در جهت ارتباط با آسیای میانه و ایجاد ناوگان توریستی و مسافرتی دریایی
د)ایجاد شرکتها و کارخانه های تبدیل محصولات باغی و کشاورزی و دامی با ایجاد اتحادیه های صنفی بزرگ درجهت قطع دست دلالان
ه)تبدیل مزارع دشت به قطب کشاورزی و باغداری و مناطق شیب دار به باغداری و دامداری و شوره زارها بهشهرکهای صنعتی در راستای حمایت از تولیدات کشاورزی و باغداری و دامی
و) عزم جدی در جهت رونق صنعت توریسم باعنایت به پتانسیلهای کم نظیر و بی نظیر شرق استان
ی ) الزام کارخانجات و شرکتهای عظیم منطقه در جهت اسپانسری ورزش شرق استان در سطح بالایقهرمانی کشوری
مطالب فوق شمه ای از اقدامات میتواند باشد که زمینه شغلهای فراوانی را فراهم خواهد کرد که البته تشکیلتشکلات غیر دولتی یا همان NGO میتواند مسائل فوق را اجرائی و عملیاتی کند
در کنار کعبه با خدای خود عهدی بستم که خداوندا بازوانم را در جهت خدمت به مردم تواناتر بساز
من از زندگی ام راضی هستم و اگر صد بار از دنیا بروم و باز متولد شوم ، همین مسیر را انتخاب میکنم و هرگز ازگذشته و راهی که در پیش گرفته ام پشیمان نیستم . در کنار کعبه با خدای خود عهدی بستم که خداوندابازوانم را در جهت خدمت به مردم تواناتر بساز . از خدا خواستم تا هر زمان که فرد مفیدی بودم و برای جامعهخیر داشتم بر عمرم بیفزاید و هر لحظه که توان خدمت و یا قصد خدمت و یا امکان خدمت به مردم را نداشتملحظه ای در دنیا نگهم نداشته باشد . راه رسیدن به خدا ، خدمت به مردم هست .عید امسال سعادت داشتمبه منزل آیت الله کوهستانی بروم و از فضای بسیار ساده و بی آلایش انجا برای خودم انرژی و درسی بگیرم . بافرزند خلف ایشان حاج شیخ اسماعیل صحبت کردم و عرض کردم اگر فرمایشی از آیت الله کوهستانی بیاددارند که برایم رهگشا باشد بیان کند . ایشان از قول پدر بزرگوارشان فرمودند اگر به کسی کمکی کردی حتمادست خودت را ببوس که این دست ، دست خداست .
مردی از جنس سیاست که شعر هم می گوید
بالشخصه کار در زمینه ی فرهنگ مازندران را خیلی دوست دارم و در این دنیا هیچ جایگاهی را با کار کردن دررابطه با فرهنگ و هنر اصیل مازندرانی عوض نخواهم کرد . همانطور که خبر دارید برنامه های تلویزیونی شبکهمازندران مورد استقبال سرتاسر کشور حتی در خارج از کشور قرار گرفت . 2 آلبوم هم با مجوز وزارت ارشاد بهنام اسپه کوه و شوره (Shevreh) تقدیم فرهنگ دوستان مازندران کردم .
شعری در وصف مادر سرودم که بعلت مشغله کاری هنوز نتوانستم کار اجرا و انتشارش را انجام دهم .
چند بیتی از اون مجموعه را تقدیم خوانندگان روزنامه وارش میکنم
باهار ره رنگ و رو دِنِه مِنِه مار آفتابِ واری سو دِنِه مِنِه مار
موندِنِه تاریکِ شوی ماهتورِه موندِنِه چِشمه ی ِ زِلالِ او رِه
خواشِه خسّه تن ره قرار نِداهِی خواشِه چِش رِه خویِ هِدار نداهِی
کوچه به کوچه و رودخانه کنار مِه دِم هی گردسّی نهیتی قِرار
مِه دِل خوانه هَمِش بِیِم تِنِه وَر بِیِلِم خواشِه سَر رِه تِه دِلِ سَر
مِنِه سَرِ می رِه بَکِشی شونه باهوری مِه پِسِر دَرِه خو شونِه
هَمِه داشتی نِداشتی یِ زَمونِه یِتّا اون نِنا بِلارِم نوونِه
خوامبِه تِمومِ این دنیا نَووشِه امّا مارِ ساها مِه سَر دَووشِه
هرچی گَت بَووشِم باز تِه وَچومِه طِلا بگِردِم تِه دَستِ کَچومِه
تِنِه گِلایِه رِه جان جِه خَریمبِه راهِ سِعادِت رِه عشقِ تِه ویمبِه
من شمع و تِه مِه دورِ باپّلی بی مِن بِلبِل وَچِه و تِه مِه کالی بی
در پایان به سهم خودم از شما و خوانندگان گرامی روزنامه شما ممنون و سپاسگزارم